五星二十八宿神形图

此《五星二十八宿神形图》卷据传为唐代梁令瓒绘。此图原分为上下两卷,描绘五星(岁星、荧惑、镇星、太白、辰星),以 及二十八星宿对应的人物神怪图像。每星宿一图,或人或兽,或人身兽首,每图前有篆书说明。今仅存上卷的五星和 “角” 至 “危” 十二宿。此内含三种卷本。

“五星二十八宿” 中的 “五星” , 亦可称五纬, 即中国古代天文学中的金、 木、 水、 火、 土五大行星。 其中, 金星古称明星, 又名太白金星;木星, 古称岁星; 水星, 古称辰星; 火星, 因其时明时暗, 行踪不定, 古称荧惑星; 土星, 古称镇星、 填星、 信星等。 “二十八宿” , 源于道教文化。二十八宿, 其中东方青龙七宿是角、 亢、 氐、 房、心、 尾、 箕; 北方玄武七宿是斗、 牛、 女、 虚、 危、室、 壁; 西方白虎七宿是奎、 娄、 胃、 昴、 毕、 觜、参; 南方朱雀七宿是井、 鬼、 柳、 星、 张、 翼、 轸。

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关于这一图卷,曾有三种推测:第一种说法是为张僧繇画,梁令瓒题;第二种说法认为是梁令瓒临摹张僧繇画;第三种说法认为就是梁令瓒画。第一、二种说法都有相当一段时间被沿用,但最后定为梁令瓒本人画,原因是经考证图中人物造型及其法器都属密宗。

密宗是中国佛教派别之一。唐开元初(716~720)之后,此教在中国开始传播,并形成了自有特色的宗派密宗。不过在中国,它只传了两代即衰落了。所以,既然《五星二十八宿神形图》中图形都呈现密宗规范,那么,此画肯定创作于唐开元之后,其下限不应离密宗传播仅两代的这一时期太远。

在《图绘宝鉴补遗》中,也把这卷画定为梁令瓒画:梁令瓒,或曰蜀人,开元中工画人物。宋秘阁有《五星二十八宿真形图》一卷,李伯时云 “甚似吴生”。 [1] 介绍参考:周克文着、谢稚柳审定《中国书画鉴定》

从《五星二十八宿神形图》的流传记录上看, 该作品最早藏于宋宣和内府, 后又为清人安岐收藏, 清末藏于完颜景贤处, 后流入日本境内。(介绍参考

星神题记释文

第一幅岁星(木星)记:“岁星神豪侠势利。立庙可于君门。祭用白币,器用银,食上白鲜。讳彩色,忌哭泣。岁星为君王。”
第二幅荧惑(火星)星记:“荧惑星神食火。祭用血肉酒,器用赤铜,币用赤,杀牲吺血祭,具战器鼓舞,然后祭之。忌哭泣,善事荧惑。娇暴公子。荧惑庙可致军门。”
第三幅镇星(土星)记:“镇星神以黑烟雾为宫。祭用乌麻油、蔬食、饮水,币用故黑,器用鐡。戒在奢淫。镇星是御史。宜水土事。立祠农畴水渚旁。
第四幅太白星(金星)记:“太白星神祭用女乐,器用金,币用黄,食用血肉,不杀牲,亦忌哭泣。太白庙女宫中黄屋,饰皆黄,仍被五采。太白后妃也。”
第五幅辰星(水星)记:“辰星神,功曹也,知天下理,文墨历术典吏传送,执天下纲纪,辰星,日御也,常不离日,祭用碧,器用碧玉,币用碧色,祭用蔬水类鱼,属庙可致于相府也,中书省是。”
第六幅角星记:“角星神,聪睿勇知,受快乐。通律历。名 (木芸) 芳,一名先率,姓炽□。”
第七幅亢星记:“亢星神,性淳质清平。通于战阵。名贤战。”
第八幅氐星记:“氐星神,庙有九万里。通于数纪之会。名枌评,姓为翟卫。”
第九幅房星记:“房星神,性毒雄,多淫多子,妖讹咒咀,淫祀两形,与丈夫妇人更为雄雌。庙一十万余里,庙欹邪广。名含孙,姓为管纪践。”
第十幅心星记:“心星神,性多毒,多淫多子,妖讹咒咀,淫祀两形,与丈夫妇人更为雄雌。庙十万里,庙欹邪广。名招贵,姓房馆。”
第十一幅尾星记:“尾星神,能劾众神而不受众神劾。名闿当,姓为张兕。”
第十二幅风星记:“风(箕)星神,吼如母大虫。不受人制,独用能害物。通于兵。名士常,姓为谈。注云:士或为吐。”
第十三幅斗星记:“斗星神,能起伏阴阳。其庙无定准里数。名状□,姓拒堵。”
第十四幅牛星记:“牛星神,善医多病。受占候阴阳谄邪,妄说祸福,能以谄辞扇动人。名略绪炽,姓蠲徐。”
第十五幅女星记:“女星神,淫乱贪谗,善医多病。受占候阴阳谄邪,妄说祸福,能以谄辞扇动人,庙广五万六千里。名为色舒。”
第十六幅虚星记:“虚星神,明历术。名闿阳,姓明辟疆。”
第十七幅危星记:“危星神,好哭泣,刚愎嫉恶,好乱好杀。庙广五万六千里。名推长,姓吕贾生。”

(以上据清代《秘殿珠林》)

卷首题:奉义郎(守)龙州别驾集贤院待制仍太史臣梁令瓒上

梁令瓒,唐朝画家、天文仪器制造家。汉族,蜀(今四川)人。官率府兵曹参军。开元九年(721 年),玄宗命僧一行改造新历(大衍历),而无黄道游仪测候;令瓒因创制游仪木样。一行称其所造能契合自然,对推步大有帮助。后又与一行创制浑天铜仪。亦工篆书,擅画人物。

  • 绘制信息

    传为唐代梁令瓒绘

  • 形制尺寸

    绢本设色,纵 27.5 厘米, 横 489.7 厘米

  • 题跋信息

    卷首处
    奉义郎(守)龙州别驾集贤院待制仍太史臣梁令瓒上

    隔水绫上有三行题跋
    梁令瓒, 蜀人, 开元时率府兵曹参军。 画人物似吴道子, 精天文术数, 工篆书。 见《唐书 · 天文志》《南阳名画表》。 此卷设色古艳, 人物如生, 非唐人不能办, 安仪周定为令瓒作, 信不诬也。

  • 钤印信息

    题款处左上方及右下方分别盖有 :天水双龙半玺、宣和两方印; 图卷末端盖有 :宣和殿宝 [2] 由此可见, 此卷最早曾经收藏于宋宣和内府, 此画作则绘于北宋以前。 值得注意的是, 据《宣和画谱·道释门》记载, 此卷为张僧繇所绘, 该作外签上则写有 “南朝张僧繇五星二十八宿神形图真迹卷” 。

  • 收藏来源

    此卷现藏于:日本大阪市立美术馆(图源:Google Art

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  • 绘制信息

    宋代摹本
    图有后添款:秋月 [3] 宋末元初画家,颜辉,字秋月,生卒年不详,庐陵(今江西吉安)人,一作浙江江山人。

  • 形制尺寸

    绢本设色,纵:30 厘米,横:485 厘米

  • 钤印题跋

    宣和中秘、蕉林书屋、司礼太监双林冯保所藏书画

    后纸有明人陈启先及增祥题跋

  • 内容修订

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  • 绘制信息

    传明代仇英绘
    卷末题款:仇实父摹图,五峰文伯仁赞

  • 形制尺寸

    纸本设色,19.2 x 402 厘米(全卷:24.8 x 957.4 厘米)

  • 题记信息

    引首题:
    五星二十八宿神形图
    道光丁酉春二月敬题於绿荫轩。铜山小庄赵福

  • 钤印信息

    其福胜彼、小庄老星 [4] 清代赵福钤印 、希贤审定、留香书屋 [5] 完颜希贤钤印 、毅庵、霖之子 临溟张氏珍藏 [6] 张学良钤印 、吉、敦夫审定、十州

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5 回复
  1. 郑妮妮
    郑妮妮 说道:

    我发现唐本里面同一个 “星” 字有三种样式,可可爱爱,“神” 字有五种,有一种和现在的 “神” 字很接近。好有趣啊

    回复

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